第86章
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第86章
可惜的是，他們四個非人，活著的時候一同泡在水裏飲下知識的毒，死後也一同浸泡在漆黑的毒裏。
最初的反抗實踐沒有得到理論的結果。
神的造物因為神而誕生，也因神的憤怒而死亡。
因為反抗的時間太早，有許多的變量未曾被考慮到，清心在命運的末尾仍舊在整理相關的資料，直到最後一個句子寫上結尾。
實踐才是理論的重要依據，倘若實踐沒有得到想要的結局，那麽理論和實踐的實施上都出現了問題。
只有一方出了問題，不至於有這麽慘烈的結局——須彌這片土地基本上都被魔神的血液、和從她體內源源不斷流出的漆黑的力量淹沒。
已經不用加以推斷，是只用眼睛都可以得到的事實，如無意外，須彌這片央陸將成為人乃至魔神的禁地，甚至連天空島上的使者都沒有辦法落下。
尼伯龍根的力量在這片土地上肆虐，世界外的知識也不是寒天之釘可以止住的。
總之是要麽須彌沈入深淵，要麽天空上的法涅斯獻祭自己或者自己的權能。
但考慮到之後需要做的事情，清心替天空上的那位做了選擇——
“沙漠裏帶來災厄的永恒的母親收束了從自己身體裏奔湧而出的覆仇的毒火和在外面肆虐的伴侶的力量，從漆黑的河裏取回了央陸滿目瘡痍的命運，將其重塑。
於是決堤的河流退回堤岸，倒下的森林重新站起，枯萎的花朵回到盛開，黑色的沙子染成赤金，墜落的太陽升起。
於是死亡倒轉，人們從死裏回到生。僭越者流出的血回到軀殼，死去的君王與故友從泥土裏睜開眼睛，見到慈悲憐憫的人子的母親。
此後，人子的母親歸於天空，而赤色的君王仍舊做她凡間的丈夫。
天上天下，一切如常。”
——就是如此。
依照清心自己的說法就是，她為了不讓自己的論文初稿沒有繼續改稿的地方，直接用尼伯龍根和法涅斯的力量讓須彌這場災厄裏死去的人和神活了過來，然後去天空島蹲牢房改稿了。
至於她最後死沒死，天空之下、沙漠之上沒有相關的東西說明這個，她的生死問題成了另一種禁忌知識。總之天空島肯定不會說她其實是在坐牢。
甚至須彌三神對天空島的逆亂，都被時間和天空島的有意修飾下，成了母親對須彌的考驗，須彌三神完成了母親的考驗，故而母親重歸天空島。
於是母親對她最喜歡的三位孩子，給出了應得的獎賞：
須彌的土地永遠豐沃，外界的災禍不會抵達母親的榮光之地。
他們三位將在人間做永恒的王。
清心人在坐牢，還服的無期徒刑，但消息並不閉塞，聽到這種獎賞，又聽到赤王身上背負的“母親凡間的丈夫”的稱號，是有些難以理解的。
不是，你們天空島上對母親跟孩子的婚姻關系如此寬泛嗎，啊？
雖然兩個身份都是名義上的，但傳說裏這麽流傳下來……傳說的話，似乎也不是很離譜。
不過這種想法只是短暫的出現，更多的時間清心都用在改論文上。他們這次失敗，有很大原因在於清心沒有提供力量上的援助，只提供了知識和力量的獲取方式上。
畢竟清心要寫的，是盡可能排除她這個力量因素的提瓦特魔神和龍適用版對天空島案例。
這是他們的第一次死亡，絕不是最後一次。
既然甘願飲下鴆毒，那麽他們也會為了後來者的出路而欣然奔赴一次次的死亡。
也能成為清心一次次修改方案的依據。
天空島這種“獎賞”，只會給予清心論文幾度翻新的機會，以及他們吸取教訓，下次精進的時間。
當然還增加了清心退出命運後，通過世界樹接觸歷史上的赤王，從他身上得到東西的概率。
事實上，清心第一次通過世界樹介入現在的歷史時，就已經驗證了自己猜想——不存在的過去裏的赤王的記憶確實可以影響通過世界樹而見到的赤王。
證據是她剛通過世界樹抵達赤王的時代，腳沾到第一粒沙子，就看到了紅色的身影，聽到一句：
“你又是因為什麽來到我的命運裏？”
有些無奈。
清心笑瞇瞇的，“當然是寫因論派的論文，我現在可是教令院生論派的學者，為了論文冒著被大賢者和大風紀官盯上的危險，通過世界樹來見證歷史，很合理吧，阿蒙。”
“話說這裏你的命運怎麽這麽離譜，連死因都沒有定論。”
“我現在沒有死去，你是準備看到我的終末？”
“不全是。”
不全是。
應該說是見證很多次赤色君王的末日，見證花神和大慈樹王的結局，見證被世界樹記錄因而無法改變結局的災厄，這些東西成為白紙上的墨字。
指導老師一欄上可以寫上的名字是：阿赫瑪爾、布耶爾和娜布.·瑪莉卡塔。
因為記憶裏已經有過太多次死亡，所以便是在終末之時，赤王阿赫瑪爾還在敘述自己的死亡。在此之前，這樣做的是娜布。
清心如同對待娜布一樣，輕輕吻了吻即將沈眠的赤色君王，柔聲的，“下次命運裏再會，阿蒙。”
他的終末在她的懷抱裏誕生。
與每一次約定的死亡一般。
最後的收拾殘局的人是大慈樹王，她了解世界樹的運作機制，清心能做的並不多。
布耶爾並不擔心她身上所擁有的東西會因為世界樹而佚失，但大慈樹王能夠給予的東西也不多。
“明明知道所有的解決辦法，卻對此無能為力。”
布耶爾在嘆息，“我並不能掙脫命運。”
所有的災厄可以不必發生，但帶來的後果是世界樹無法承受的，即便清心可以做到這些，即便布耶爾知道她可以做到這些。
但正如娜布和阿赫瑪爾一樣，她並沒有為此拜托清心做到這種事。
“在你得到解脫一切的辦法前，還是不要太過沈溺於過去了，我們已經是死去之物，也許我將徹底不覆存在。但更改過去與改變現在，對你而言，還是現在更重要一些。”
“並沒有沈溺於過去。”清心拍了拍自己沈甸甸的收獲，“我是為了自己的論文。但如果這個行為讓你們感到痛苦，我不會見證你們的終末了。”
清心確實沒有見證他們的終末了，她帶著一堆贈品和論文從世界樹裏回返，路過時看了一眼被大賢者阿紮爾困住的小草神。
其後遭殃的是在實驗室裏研究坎瑞亞科技的讚迪克，他的師姐因為幾個得罪她的因論派決意讓因論派學者得到沈重的教訓，所以直接跑進了世界樹裏。
現在安全回來，沒有帶著多餘的視線，而是帶著一堆實驗材料丟到了他的實驗臺上，“明天我需要看到結論。”
“現在是淩晨四點。”
“哦，今天下午我要看到結論。”
“論文代寫是違反教令院風紀的。”
“這是你的論文材料，赤王時代的科技造物，我送你的禮物。”
“……然後要我下午寫完？”
雖然材料他確實很感興趣，雖然他不感興趣的話現在他跟清心應該在相互舉報了，但丟下一個材料，說下午看到結論。
在攻擊範圍擴大化，可以由幾個因論派學者擴大化攻擊到全體因論派學者的清心眼中，所謂的得到的結論，基本上就跟研究材料然後出一篇符合學者水平的論文一樣。
難的不是研究然後寫論文，難的是寫一篇符合學者水平的論文，所有對教令院來說偏激的觀點要全被抹去，不出格的同時要優秀。
然而讚迪克現在的道德水平讓他想要琢磨一篇不出格的優秀文章，耗的心力要多一點。
就是說，他有可能超時。
“只是論證而已，你那裏應該早有相關研究，畢竟是你生日，雖然已經過去了四個小時。但，生日快樂，讚迪克。現在活可以交給多托雷解決了，你的意識就好好休息吧。”
“……”
很難評價清心的良心構造，似乎有似乎沒有。
但對多托雷，至冬國的二席而言，清心是不存在道德和良心這種正面品質的。讚迪克累了，多托雷就會出場。
有時是被迫，有時候是確實需要交換一些東西。
現在是被迫。
“他看上去跟你相處得很愉快。”
多托雷掃了一眼桌子上擺著的一堆東西。
“這是送給讚迪克的生日禮物，也是你的研究材料，相關論文你寫一下，下午需要發表，希望你能在相關部門下班之前完成。”
“還有這些。”
又倒出了一堆。
讚迪克生日後的第一天，多托雷被拉過來加了一天的班，比在教令院學習知識時還費勁，一種夢回學生年代卻發現老師留的作業翻了幾番的感受。
能夠和平共處全靠兩人平日裏的利益勾結狼狽為奸。再多的，你是指這兩人間會出現什麽其他風味的小故事嗎？
應當是沒有的，教令院喜歡游學的天才與被教令院驅逐之人狼狽為奸已經是對風紀的踐踏了，再有其他故事，讚迪克便會成為其中最大的受害者。
各種意義上的。
等讚迪克醒過來的時候，軀體上沒有過度勞累帶來的疲勞，他像是真的睡過一覺，面前是已經寫完的論文，邊上堆著一堆研究材料，清心在對面修改自己很難發表的論文。
下午的太陽並不如何刺眼，日暮沈沈的，讓這裏的兩個人在昏暗的光線裏避開所有光線照到的明亮一些的區域，只享受著它的餘暉。
也許這在文學上會代表什麽意象，然而讚迪克只是覺得休息得不錯，可以繼續工作了。
他於是問：“你有魔神身上的材料？”
“別想，這東西你在教令院研究，導師明天就得被阿紮爾逮進去研究虛空終端。”
清心很平淡的，“你要是想我們兩個直接炸了教令院，可以說的直接一些，不用研究材料做借口。太委婉，我可能聽不懂。”
打敗放逐者和僭越者的，從來不是什麽知識的謎題，而是儀器的價格。他們的觀念是很樸素的，能夠套別人的經費，能夠用別人的實驗儀器做自己的研究，比自己置辦昂貴實驗儀器，在得到答案的過程完成破壞，自己承受所有代價，是要好上許多的。
因為得到答案的過程中所有代價都被嫁接給教令院，他們現在看阿紮爾都順眼。
但如果有一天教令院的研究經費不能發放，大概阿紮爾就走到了賢者生涯的末尾。
人選他們也已經確認好了，就是自己的導師。
因為這段浪費時間的話，日暮沈沈成了夜幕初降。
——然而這已經是過去的事了，可以說一句很久之前，在之後有著去沙漠裏找阿佩普、跨越星海一系列的事。
到現在，依舊是夜幕初降，依舊是讚迪克，但地點已經變成了道成林，所見的不是過去那日的月光。
所有的過去不過是在須臾的回憶裏，長成現在名為清心的個體的血肉，讓她可以更加坦然的看今日的月光，而不擔心會因為過度求知而陷入魔障。
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神的造物因為神而誕生，也因神的憤怒而死亡。
因為反抗的時間太早，有許多的變量未曾被考慮到，清心在命運的末尾仍舊在整理相關的資料，直到最後一個句子寫上結尾。
實踐才是理論的重要依據，倘若實踐沒有得到想要的結局，那麽理論和實踐的實施上都出現了問題。
只有一方出了問題，不至於有這麽慘烈的結局——須彌這片土地基本上都被魔神的血液、和從她體內源源不斷流出的漆黑的力量淹沒。
已經不用加以推斷，是只用眼睛都可以得到的事實，如無意外，須彌這片央陸將成為人乃至魔神的禁地，甚至連天空島上的使者都沒有辦法落下。
尼伯龍根的力量在這片土地上肆虐，世界外的知識也不是寒天之釘可以止住的。
總之是要麽須彌沈入深淵，要麽天空上的法涅斯獻祭自己或者自己的權能。
但考慮到之後需要做的事情，清心替天空上的那位做了選擇——
“沙漠裏帶來災厄的永恒的母親收束了從自己身體裏奔湧而出的覆仇的毒火和在外面肆虐的伴侶的力量，從漆黑的河裏取回了央陸滿目瘡痍的命運，將其重塑。
於是決堤的河流退回堤岸，倒下的森林重新站起，枯萎的花朵回到盛開，黑色的沙子染成赤金，墜落的太陽升起。
於是死亡倒轉，人們從死裏回到生。僭越者流出的血回到軀殼，死去的君王與故友從泥土裏睜開眼睛，見到慈悲憐憫的人子的母親。
此後，人子的母親歸於天空，而赤色的君王仍舊做她凡間的丈夫。
天上天下，一切如常。”
——就是如此。
依照清心自己的說法就是，她為了不讓自己的論文初稿沒有繼續改稿的地方，直接用尼伯龍根和法涅斯的力量讓須彌這場災厄裏死去的人和神活了過來，然後去天空島蹲牢房改稿了。
至於她最後死沒死，天空之下、沙漠之上沒有相關的東西說明這個，她的生死問題成了另一種禁忌知識。總之天空島肯定不會說她其實是在坐牢。
甚至須彌三神對天空島的逆亂，都被時間和天空島的有意修飾下，成了母親對須彌的考驗，須彌三神完成了母親的考驗，故而母親重歸天空島。
於是母親對她最喜歡的三位孩子，給出了應得的獎賞：
須彌的土地永遠豐沃，外界的災禍不會抵達母親的榮光之地。
他們三位將在人間做永恒的王。
清心人在坐牢，還服的無期徒刑，但消息並不閉塞，聽到這種獎賞，又聽到赤王身上背負的“母親凡間的丈夫”的稱號，是有些難以理解的。
不是，你們天空島上對母親跟孩子的婚姻關系如此寬泛嗎，啊？
雖然兩個身份都是名義上的，但傳說裏這麽流傳下來……傳說的話，似乎也不是很離譜。
不過這種想法只是短暫的出現，更多的時間清心都用在改論文上。他們這次失敗，有很大原因在於清心沒有提供力量上的援助，只提供了知識和力量的獲取方式上。
畢竟清心要寫的，是盡可能排除她這個力量因素的提瓦特魔神和龍適用版對天空島案例。
這是他們的第一次死亡，絕不是最後一次。
既然甘願飲下鴆毒，那麽他們也會為了後來者的出路而欣然奔赴一次次的死亡。
也能成為清心一次次修改方案的依據。
天空島這種“獎賞”，只會給予清心論文幾度翻新的機會，以及他們吸取教訓，下次精進的時間。
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事實上，清心第一次通過世界樹介入現在的歷史時，就已經驗證了自己猜想——不存在的過去裏的赤王的記憶確實可以影響通過世界樹而見到的赤王。
證據是她剛通過世界樹抵達赤王的時代，腳沾到第一粒沙子，就看到了紅色的身影，聽到一句：
“你又是因為什麽來到我的命運裏？”
有些無奈。
清心笑瞇瞇的，“當然是寫因論派的論文，我現在可是教令院生論派的學者，為了論文冒著被大賢者和大風紀官盯上的危險，通過世界樹來見證歷史，很合理吧，阿蒙。”
“話說這裏你的命運怎麽這麽離譜，連死因都沒有定論。”
“我現在沒有死去，你是準備看到我的終末？”
“不全是。”
不全是。
應該說是見證很多次赤色君王的末日，見證花神和大慈樹王的結局，見證被世界樹記錄因而無法改變結局的災厄，這些東西成為白紙上的墨字。
指導老師一欄上可以寫上的名字是：阿赫瑪爾、布耶爾和娜布.·瑪莉卡塔。
因為記憶裏已經有過太多次死亡，所以便是在終末之時，赤王阿赫瑪爾還在敘述自己的死亡。在此之前，這樣做的是娜布。
清心如同對待娜布一樣，輕輕吻了吻即將沈眠的赤色君王，柔聲的，“下次命運裏再會，阿蒙。”
他的終末在她的懷抱裏誕生。
與每一次約定的死亡一般。
最後的收拾殘局的人是大慈樹王，她了解世界樹的運作機制，清心能做的並不多。
布耶爾並不擔心她身上所擁有的東西會因為世界樹而佚失，但大慈樹王能夠給予的東西也不多。
“明明知道所有的解決辦法，卻對此無能為力。”
布耶爾在嘆息，“我並不能掙脫命運。”
所有的災厄可以不必發生，但帶來的後果是世界樹無法承受的，即便清心可以做到這些，即便布耶爾知道她可以做到這些。
但正如娜布和阿赫瑪爾一樣，她並沒有為此拜托清心做到這種事。
“在你得到解脫一切的辦法前，還是不要太過沈溺於過去了，我們已經是死去之物，也許我將徹底不覆存在。但更改過去與改變現在，對你而言，還是現在更重要一些。”
“並沒有沈溺於過去。”清心拍了拍自己沈甸甸的收獲，“我是為了自己的論文。但如果這個行為讓你們感到痛苦，我不會見證你們的終末了。”
清心確實沒有見證他們的終末了，她帶著一堆贈品和論文從世界樹裏回返，路過時看了一眼被大賢者阿紮爾困住的小草神。
其後遭殃的是在實驗室裏研究坎瑞亞科技的讚迪克，他的師姐因為幾個得罪她的因論派決意讓因論派學者得到沈重的教訓，所以直接跑進了世界樹裏。
現在安全回來，沒有帶著多餘的視線，而是帶著一堆實驗材料丟到了他的實驗臺上，“明天我需要看到結論。”
“現在是淩晨四點。”
“哦，今天下午我要看到結論。”
“論文代寫是違反教令院風紀的。”
“這是你的論文材料，赤王時代的科技造物，我送你的禮物。”
“……然後要我下午寫完？”
雖然材料他確實很感興趣，雖然他不感興趣的話現在他跟清心應該在相互舉報了，但丟下一個材料，說下午看到結論。
在攻擊範圍擴大化，可以由幾個因論派學者擴大化攻擊到全體因論派學者的清心眼中，所謂的得到的結論，基本上就跟研究材料然後出一篇符合學者水平的論文一樣。
難的不是研究然後寫論文，難的是寫一篇符合學者水平的論文，所有對教令院來說偏激的觀點要全被抹去，不出格的同時要優秀。
然而讚迪克現在的道德水平讓他想要琢磨一篇不出格的優秀文章，耗的心力要多一點。
就是說，他有可能超時。
“只是論證而已，你那裏應該早有相關研究，畢竟是你生日，雖然已經過去了四個小時。但，生日快樂，讚迪克。現在活可以交給多托雷解決了，你的意識就好好休息吧。”
“……”
很難評價清心的良心構造，似乎有似乎沒有。
但對多托雷，至冬國的二席而言，清心是不存在道德和良心這種正面品質的。讚迪克累了，多托雷就會出場。
有時是被迫，有時候是確實需要交換一些東西。
現在是被迫。
“他看上去跟你相處得很愉快。”
多托雷掃了一眼桌子上擺著的一堆東西。
“這是送給讚迪克的生日禮物，也是你的研究材料，相關論文你寫一下，下午需要發表，希望你能在相關部門下班之前完成。”
“還有這些。”
又倒出了一堆。
讚迪克生日後的第一天，多托雷被拉過來加了一天的班，比在教令院學習知識時還費勁，一種夢回學生年代卻發現老師留的作業翻了幾番的感受。
能夠和平共處全靠兩人平日裏的利益勾結狼狽為奸。再多的，你是指這兩人間會出現什麽其他風味的小故事嗎？
應當是沒有的，教令院喜歡游學的天才與被教令院驅逐之人狼狽為奸已經是對風紀的踐踏了，再有其他故事，讚迪克便會成為其中最大的受害者。
各種意義上的。
等讚迪克醒過來的時候，軀體上沒有過度勞累帶來的疲勞，他像是真的睡過一覺，面前是已經寫完的論文，邊上堆著一堆研究材料，清心在對面修改自己很難發表的論文。
下午的太陽並不如何刺眼，日暮沈沈的，讓這裏的兩個人在昏暗的光線裏避開所有光線照到的明亮一些的區域，只享受著它的餘暉。
也許這在文學上會代表什麽意象，然而讚迪克只是覺得休息得不錯，可以繼續工作了。
他於是問：“你有魔神身上的材料？”
“別想，這東西你在教令院研究，導師明天就得被阿紮爾逮進去研究虛空終端。”
清心很平淡的，“你要是想我們兩個直接炸了教令院，可以說的直接一些，不用研究材料做借口。太委婉，我可能聽不懂。”
打敗放逐者和僭越者的，從來不是什麽知識的謎題，而是儀器的價格。他們的觀念是很樸素的，能夠套別人的經費，能夠用別人的實驗儀器做自己的研究，比自己置辦昂貴實驗儀器，在得到答案的過程完成破壞，自己承受所有代價，是要好上許多的。
因為得到答案的過程中所有代價都被嫁接給教令院，他們現在看阿紮爾都順眼。
但如果有一天教令院的研究經費不能發放，大概阿紮爾就走到了賢者生涯的末尾。
人選他們也已經確認好了，就是自己的導師。
因為這段浪費時間的話，日暮沈沈成了夜幕初降。
——然而這已經是過去的事了，可以說一句很久之前，在之後有著去沙漠裏找阿佩普、跨越星海一系列的事。
到現在，依舊是夜幕初降，依舊是讚迪克，但地點已經變成了道成林，所見的不是過去那日的月光。
所有的過去不過是在須臾的回憶裏，長成現在名為清心的個體的血肉，讓她可以更加坦然的看今日的月光，而不擔心會因為過度求知而陷入魔障。
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